اعتراف و استفراق روحی باب جدید

سلام برشما مهمان خدا و حبیب خدا این مطلب رو در جواب دوست گلم در مورد اعتراف به غیر خدا نوشتم که انشالله تاثیر گذار باشه . . . بنده حقیر یاد گرفتم چگونه بزرگانی مثل شما که روزی این حقیر از طرف خداوندید را دوست داشته باشم . . . . از اینها که بگذریم در مورد اعترافی که حقیر در موردش صحبت میکنم امراض روحی هستند که اگر تخلیه نشوند انسان را در حصار ابهامات گذشته زندانی میکنند . مثال ، شما دید که وقتی کسی از لحاظ روحی مشکل پیدا میکنه معمولا اونو پیش روانشناس میبرند درسته یانه ؟ برحسب اینکه شما رو عاقل میدونم جوابتون بله هست . . . خوب در زمان گذشته به علت شناخت کم انسان از علم و طبابت روحی و تمرکز زیاد انسان روی درمان جسمی خداوند علم درمان روح را محدود در قرآن و اهل بیت قرار داد و این علم را اختصاری نمود ولی برحسب رسیدن آخر الزمان عج چون خداوند هم عالم هست و هم مدبر با تعلیم افراد به واسطه حجتهای خود جهت گسترش این علم اراده کرد تا طبیبان روحی نیز مثل طبیبان جسمی به انسان جهت بهتر زیستن کمک کنند . . . خوب تا اینجا که انشالله منطق بوده . . . . واما در مورد اعترافات عامه و خاصه که این دو علم خاصی را میخواهد جهت توضیح دادن که این حقیر به اختصار و به اندازه روزیمان مینویسم . . . در خطاهای اخلاقی ما گناهانی هستند که به چند قسم تقسیم میشوند 1- گناهانی که باید برای بخشش آنها حلالیت گرفت یعنی اعتراف کرد و رضایت آن شخص را به دست آورد 2- گناهانی که برای بخشش آن باید جبران خسارت کنیم 3- گناهانی که مختص ذات اقدس حضرت حق است و اعترف به آنها نیز نادرست است . یکی از احکام مسیحیت اعتراف به اشتباهات روزانه است ولی به علت نبود علم کافی این سه قسم ذکر شده به اشتباه قاطی شدند . . . . و اعتراف کردن به خطاهای اخلاقی در نزد اهلش و طبیبش انسان را تخلیه و آماده سیر سلوک میکند . . . شما وقتی پیش یه روان شناس رفتی تا اعتراف به خطاهات و اشتباهاتت نکنی نمیتونه راه درمان درستی رو تجویز بکنه . . . ممنونم که تذکر دادید و من این مطلب رو کامل کردم . . . حقیر سر تا پا نیاز