سلام به ره روان راه حق
أ فحسب الذین کفروا أن یتخذوا عبادی من دونی أولیاء إنا أعتدنا جهنم للکافرین نزلا ﴿۱۰۲﴾
آیا کسانى که کفر ورزیده اند، پنداشته اند که [مى توانند] به جاى من، بندگانم را سرپرست بگیرند؟ ما جهنم را آماده کرده ایم تا جایگاه پذیرایى کافران باشد. (۱۰۲)سوره کهف
و لا تدع من دون الله ما لا ینفعک و لا یضرک فإن فعلت فإنک إذا من الظالمین ﴿۱۰۶﴾
و به جاى خدا، چیزى را که سود و زیانى به تو نمى رساند، مخوان؛ که اگر چنین کنى، در آن صورت قطعا از جملهء ستمکارانى. (۱۰۶)
و إن یمسسک الله بضر فلا کاشف له إلا هو و إن یردک بخیر فلا راد لفضله یصیب به من یشاء من عباده و هو الغفور الرحیم ﴿۱۰۷﴾
و اگر خدا به تو زیانى برساند، آن را برطرف کننده اى جز او نیست، و اگر براى تو خیرى بخواهد، بخشش او را ردکننده اى نیست. آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد مى رساند، و او آمرزندهء مهربان است. (۱۰۷)
قل یا أیها الناس قد جاءکم الحق من ربکم فمن اهتدى فإنما یهتدی لنفسه و من ضل فإنما یضل علیها و ما أنا علیکم بوکیل ﴿۱۰۸﴾
بگو: «اى مردم، حق از جانب پروردگارتان براى شما آمده است. پس هر که هدایت یابد به سود خویش هدایت مى یابد، و هر که گمراه گردد به زیان خود گمراه مى شود، و من بر شما نگهبان نیستم.» (۱۰۸) سوره یونس
خوب حالا من از شما سوال میکنم ، اولین شبهه در زمان رویت این آیات برای شما چیه ؟
آیا شما که مسلمان هستی حالا چه سنی و چه شیعه شده عملی را انجام دهید که شامل این آیات بشوید ؟
اگر چنین بوده آیا برحسب آموزه های دینی بوده یا بر حسب برداشت شخصی خودتان ؟
آیا دلیلی برای شریک قرار دادن غیر خدا برای خدا دارید ؟
آیا مقدس بودن پیامبر ص و امامان شیعه شامل این آیه میشود ؟
آیا اعتقاد های سنی و شیعه در آینده در شأن نزول این آیات دخیل بوده ؟
آیا افراط مذاهب در بزرگ کردن افراد باعث عبودیت شخص میشود ؟
آیا مشرک حتمی باید شرکش را به زبان آورد ؟
آیا سنی ها که ابوبکر و عمر و عثمان را خلیفه بعد پیامبر ص میدانندو عایشه را ام المومنین میدانند و یا معاویه و یزید و مروان و خلفای اموی و عباسی را هم را نیز جانشین پیامبر ص و حتی اگر ظالم هم باشند تبعیت از آنها را واجب و قیام بر علیه آنها را شرک و کفر و حرام میدانند شامل این آیه میشوند ؟
آیا شیعه که علی ع و اولاد پیامبر ص را امامان و ولی خدا بر کل خلقت میدانند شامل این آیه میشوند ؟
آیا در راستای رسیدن به خدا مبشود امامانی داشت که حجت خدا باشند مثل هارون و موسی ع ولی آنها را معبود ندانست و فقط حجتهای خدا و هادیان اللهی دانست ؟
آیا علمای اهل سنت که گفته اند حضرت عیسی در آخر الزمان بر مرپی از این امت اقتدا کرده و نماز می گذارد قبل از روز قیامت و او قائم بر حجتهای خداست ، واین حدیث را در صحیحین آورده اند آیا میشود منتظر بودن بر ظهور آن حجت خدا را شرک دانست و شامل این آیه کرد ؟
آیا میتوان گفت که منظور این آیه خداهای پوشالی و منجیان وهمی مثل بتها و شیطان و دیوها است و یا ساحران که مدعی دست داشتن در حکمتهای خلقتند و یا مدعیان ماثران در خلقت شامل این آیه میشوند ؟
حال چرا با وجود این همه سوال ولی علمای اهل سنت اینها را به عقاید شیعه میچسبانند و میگویند این آیات در مورد شیعه هاست ؟
بنده قبول دارم خرافاتی در شیعه وارد شده اما این خرافه ها در بیم عوام الناس هست مثل خرافه هایی که در اهل سنت نیز هست که علمای آنها در راستای هدایتشان منبر میروند و آنها را آ گک اه میکنند .
ولی اصل مذهب تشیع همان شیعه علی ع و موحدین راه حق و شاگردان امام جعفر صادق ع می باشد که تمام ایمانشان بر پایه شهادت بر واحد بودن و بی شریک بدون و قادر بودن خداوند است و پیامبر ص و امامان فرستاده خدا برای هدایت انسان به سمت حضرت حق تعالی میباشد و تمام هدف فرستادگان خدا پیام تسلیم در مقابل خداوند است .
واین عقیده شیعه می باشد حالا بر چه مبنایی تازگی ها عده ای برحسب احساسات عده ای جوان که در کلیبپ های ویدئویی نشان میدهند شیعه را مشرک میدانند من تعجب میکنم .
شاید در اهل سنت عده ای بر حسب نا آگاهی عمل را انجام دهند و شیعه هم با فیلم برداری آن را علتی بر مشرک دانستن همه اهل سنت بداند . آیا درست هست .
بیاید بحث علمی بکنید . سفسته کردن درست نیست .
اگر هدف ما هدایت شدن هست پس چرا فقط فکر و ذهنمان تخریب کردن هم شده ؟
اگر راه حق را میشناسیم در عمل نشان دهیم .
شیعه پیرو پیامبر ص و اولاد پیامبر ص است ، پس در عمل نشان دهد .
وسنی هم پیرو پیامبر ص و سنت و خلفای راشدین هست پس در عمل نشان دهد .
و مشخص شود که حق کدام است .
به خدا اگر با مهربانی و عمل صالح و ایمان کامل زندگی کنیم بیانگر مذهبان هستیم والا حرف زدن خالی که نتیجه ای ندارد .
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
اسلام به خوبان
إن الذین آمنوا و عملوا الصالحات أولئک هم خیر البریة (7)
جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها أبدا رضی الله عنهم و رضوا عنه ذلک لمن خشی ربه (8)
در روایات فراوانی که از طرق اهل سنت و منابع معروف آنها، و همچنین در منابع معروف شیعه نقل شده ، آیه ((اولئک هم خیر البریة )) (آنها بهترین مخلوقات خدا هستند) به علی (علیه السلام ) و پیروان او تفسیر شده است .
((حاکم حسکانی )) نیشابوری که از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجری است این روایات را در کتاب معروفش ((شواهدالتنزیل )) با اسناد مختلف نقل می کند، و تعداد آن بیش از بیست روایت است که به عنوان نمونه چند روایت را از نظر می گذارنیم :
1 - ((ابن عباس )) می گوید: هنگامی که آیه ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریة نازل شد پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) به علی (علیه السلام ) فرمود:
هو انت و شیعتک تاتی انت و شیعتک یوم القیامة راضیین مرضیین ، و یاتی عدوک غضبانا مقحمین :
منظور از این آیه تو و شیعیانت هستید که در روز قیامت وارد عرصه محشر می شوید در حالی که هم شما از خدا راضی و هم خدا از شما راضی است و دشمنت خشمگین وارد محشر می شود و به زور به جهنم می رود .
2 - در حدیث دیگری از ((ابوبرزه )) آمده است که وقتی پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) این آیه را قرائت کرد، فرمود: هم انت و شیعتک یا علی ، و میعاد ما بینی و بینک الحوض : آنها تو و شیعیانت هستید، ای علی ! و وعده من و شما کنار حوض کوثر است .
3 - در حدیث دیگری از ((جابر بن عبدالله انصاری )) آمده است که ما خدمت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) کنار خانه خدا نشسته بودیم علی (علیه السلام ) به سوی ما آمد، هنگامی که چشم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) به او افتاد فرمود:قد اتاکم اخی : برادرم به سراغ شما می آید سپس رو به کعبه کرد: فقال و رب هذه البنیة ! ان هذا و شیعته هم الفائزون یوم القیامة : به خدای این کعبه قسم که این مرد و شیعیانش در قیامت رستگارانند سپس رو به سوی ما کرد و افزود:
اما و الله انه اولکم ایمانا بالله ، و اقومکم بامر الله ، و اوفاکم بعهد الله و اقضاکم بحکم الله و اقسمکم بالسویة ، و اعدلکم فی الرعیة ، و اعظمکم عند الله مزیة .
قال ((جابر)): فانزل الله : ((ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات
اولئک هم خیر البریة )) فکان علی اذا اقبل قال اصحاب محمد (صلی الله علیه و آله و سلم ) قد اتاکم خیر البریة بعد رسول الله .
به خدا سوگند او قبل از همه شما به خدا ایمان آورد، و قیام او به فرمان خدا بیش از همه شما است ، وفایش به عهد الهی از همه بیشتر، و قضاوتش به حکم الله افزونتر، و مساواتش در تقسیم (بیت المال ) از همه زیادتر، عدالتش درباره رعیت از همه فزون تر، و مقامش نزد خداوند از همه بالاتر است .
جابر می گوید: در اینجا خداوند آیه ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریة را نازل فرمود و از آن به بعد هنگامی که علی (علیه السلام ) می آمد یاران محمد (صلی الله علیه و آله و سلم ) می گفت ند: بهترین مخلوق خدا بعد از رسول الله آمد!.
ای شیعیان عالم ، خداوند این نعمت را بدون زحمت در اختیار شما گذاشته ، قدر شیعه بودن را بدانید .
ای سنی ها این حقیر شما را به دین حقیقی اسلام دعوت میکنم و با شیعه شدنتان رستگار شوید .
خداوندا ما رااز شیعیان راستین حضرت علی ع قرار بده .
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
با سلام به خوبان
ﺑﻌﻀﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﯿﺸﻮﯾﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ
ﻣﺎ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺩﻣﻮﻥ ﺭﻭ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﺰﻧﯿﻢ ؟
ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﻣﯿﺸﻪ ﺳﺮ ﺧﻮﺩﺷﻮﻥ ﺭﻭ ﻫﻢ ﮐﻼﻩ ﺑﺰﺍﺭﻥ !
ﻃﺮﻑ ﻃﻮﺭﯼ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯿﮕﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﺑﺎﻭﺭﺵ ﻣﯿﺸﻪ .
ﻧﻤﯿﺪﻭﻧﻢ ﭼﺮﺍ ؟ ﻭﻟﯽ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ! ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﺸﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻭ ﻗﻮﻝ
ﺑﺰﻧﻪ ﺁﺧﻪ ﭼﺮﺍ ؟
ﭘﯿﻪ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺪ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خداوندا از شر خودم و افکارم و اعمالم به تو پناه میبرم یا حی و یا قیوم .
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
با سلام به پاکان
ﻋﺰﯾﺰﺍﻥ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﭼﻪ ﺳﻨﯽ ﻭ ﭼﻪ ﺷﯿﻌﻪ باشید و ﻣﻨﺠﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ
ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﮏ ﻣﺼﻠﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﺣﺘﯽ ﺍﺑﻦ ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻨﯽ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ
ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺠﯽ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﺎ ﺑﺎ ﺑﺎﻭﺭﯼ
ﻣﺤﮑﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻢ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺷﻮﺩ ؟ ﺁﯾﺎ ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﻭ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺗﺮ
ﺑﺎ اﻭ ﺑﯿﻌﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺗﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺠﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ؟ ﺍﯼ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ
ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮﯾﺎﻥ ﻣﺼﻠﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺴﮑﺮﯼ
ﻣﻬﺪﯼ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺞ ﻫﺴﺘﯿﺪ ، ﻭ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺣﺎﻝ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺁﻭﺭ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ
ﻣﻨﮑﺮ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺼﻠﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺟﯿﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﯿﺪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﻀﺮ ﻉ ﻭ ﻣﺴﯿﺢ ﻉ ﺭﺍ ﻏﺎﺋﺐ ﮐﺮﺩ ﺁﯾﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺍ
ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺯﯾﺮ ﭘﺮﭼﻢ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺒﺮﺩ ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﺎﻣﻠﺘﺮﯾﻦ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
ﺹ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﺭﻫﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺧﺎﺭﺝ
ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮔﺮﻭﯾﺪﯾﻢ ﺭﺍ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ و مسیحیان را که سفارش به دین آخرالزمان کرده اند را به امت مسلمان غالب میکند ؟ الله اکبر که خداوند فرموده من دین اسلام را حمایت میکنم و نصرت میدهم . ودر حدیثی معروف از پیغبر ص داریم که میفرماید : هرکس تازنده هست امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .
اللهم عجل لولیک الفرج مولانا امام الزمان عج
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
سلام بر خوبان
امروز انگار انقدر سبکم کرده بودند که مثل پر کاهی بودم و چنان در شور بودم که انگار خبر خوشی را خواهند داد .
یادتان هست یک مطلبی در مورد رضایت خدا نوشته بودم ؟
آنجا گفته بودم بعضی اوقات رضایت خدا در چیزهایی هست که شما را دگرگون و آشفته میکند و عرض کردم هیچ وقت رضایت دیگران برایتان شرط نباشد چون شما را از مسیر رضایت خدا منحرف و در شک و تردید قرار میدهد .
یادتان هست در مورد احساسات چه مطلبی گذاشته بودم ؟
احساسات از اصلی ترین سدهای رسیدن انسان به قرب اللهی است و در مسیر سیر الاالله احساسات یعنی سلیقه یعنی تمایل ، و این در این مسیر نمی گنجد و در همین نقطه شما را زمین گیر میکند .
برای همین هست که حرکات و منش یک سالک قابل ادراک یک انسان عام نیست و غیر واقعی به نظر میرسد .
یادتان هست در مورد عقل سخن گفتیم ؟
عقل شکافنده روشنایی و تاریکی است و جدا کننده علم و نادانی و جهل ، و در جایی که عقل باشد انسان فقط واقعیت را میپذیرد .
خوب ! رضایت خلق و احساسات و بی خردی و ناعقلی در سالک راه حق نمیگنجد .
البته نه این که فاکتورهای سالک را میتوان در یک مطلب گنجاند ، بلکه ما سه مشخصه را بیان کردیم که سالک را به اشتباه نمی اندازد و منحرفش نمی کند .
حال عزیزان تعدادی از دوستان از بنده برای مطالب قبلی رنجیدند که البته رنجیدن نیز از نقطه ضعفهای سالک است ، ولی اگر مقداری در مسیر رضایت خدا این مطالب را بررسی میکردند متوجه میشدند که یک روز باید یک نفر این سنگ را به شیشه غفلت دوستمان میزد که تبدیل به فولاد نشود چون اگر مقاوم شد دیگر اثری ندارد و چه بهتر که دوست این سنگ را بزند چون حداقل فقط شیشه را میشکند سر نمیشکند !
به هر حال شاید یک روز شما هم در این موقعیت قرار بگیرید یادتان نرود رضایت خدا شرط است و در ضمن یادتان نرود شیشه را نشانه بگیرید نه سر را !
خداوندا ما را برای خود کن که ما جز تو را نمی خواهیم و پناهمان بده در از شر خودمان .
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
سلام به پاکان
امروز هوای غربت غریب مدینه قلوب مومنین را تکان داد . گل نرجس بوی تورا نسیمی که تحت ولایت خود شماست حمل میکند و بر مشام منتظرانتان می نشاند و ترنم حضور شما چشمهایمان را میشوید تا جسم و روح مان طاهر گردد .
ای حجت خدا ما را در یاب که تو ولی امر ما هستی و اطاعت از تو بر ما واجب است . پس بیا که گرمای وجودت آرام بخش زندگانیمان شود .
یا مهدی عج ادرکنی
با سلام به حضور امام زمان عج
سلام به پاکان
امروز قلبم به مانند ماهی که در شیشه بلوری میرقصد خودنمایی میکند و نام اباصالح المهدی عج را فریاد میزند . نمی دانم این چه شوری است که مرا این چنین به شور وا می دارد ، امروز سال روز شروع ولایت و امامت حضرت صاحب الامر قائم آل محمد ص مهدی عج هست
امروز به حرمت این آغاز ، پایان میدهم آنچه گذشت .
بنده امروز به علت اینکه دلم گواه بر نتیجه عملی که انجام دادم میدهد و با بشارت سالروز امامت حضرت مهدی عج و پیام ولایت آن حضرت عج به تمام مخلوقات ، دلم روشن به هدایت دوستمان شد و اگر هم چنین نشد بنده آنچه میباید میکردم انجام دادم و نتیجه فقط در دست حضرت حق است و هدایتگر اوست و چراغ را و ولی امر امام زمان عج هست .
خداوندا تو شاهد باش که این حقیر بدون در نظر گرفتن دوستی و برادری در امر به معروف و نهی از منکر قدم برداشتم و اگر لکه ای و کدورتی بود را پاک کردم با محبت تو ، و در حق دوستم و برادرم بد نکردم و او را در حد و اندازه خودم و خودش نصیحت کردم و متوجه اشتباهش کردم و این مطالب اتمام حجتی نیز برای او شد . پس مرا پناه بده از وسوسه شیطان در این لحظه که کدورتی و ناملایمتی در من نماند و او را آنگونه که باید دوست داشته باشم ولی تا زمانی که به تو و مسیرت و اصول دینی بر نگشته همنشینی نکنم تا بلکه اگر او هم مرا دوست داشته باشد و تورا نیز دوست داشته باشد چون دوستی خدا افظل ترین دوستی های دنیاست .
بنده مطالب گذشته را پاک میکنم به این امید که خدا گناهان او و بنده حقیر را مثل این مطالب پاک کند و منزه گرداند ما را برای دوستی خودش انشاالله .
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
سلام بر روح پاکان
ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﺭﯾﻒ ﮐﻠﯿﺸﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ
ﻣﺤﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﯾﮏ ﻧﻘﺎﺏ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻡ ، ﺍﯼ ﻭﺍﯼ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺑﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ
ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﻮﻫﻢ ﺣﻘﯿﻘﺖ ، ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺭﺍ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺷﺪﯾﻢ ﻭ ﺑﯿﮑﻔﺎﯾﺘﯽ
ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭﺻﻞ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺭﻧﺠﺸﻬﺎﯼ ﺯﺍﯾﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻋﻤﺎﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﯽ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ
ﺧﺪﺍ ﺩﺍﻧﺴﺘﯿﻢ ﺍﯼ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﮐﻪ ﮐﻼﻫﺒﺮﺩﺍﺭﯼ ﮐﺜﯿﻒ ﺗﺮ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ
ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺗﻮﺟﯿﺢ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻃﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﻣﺎﻥ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻭ . . . ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻋﺚ ﻫﻼﮐﺘﻤﺎﻥ
ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭﻣﺎﻥ ﻣﻌﻨﯽ ﻭ ﺷﮑﻞ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺪﻫﯽ ﻫﻤﻪ ﺿﺎﯾﻊ،ﻣﯿﺸﻮﺩ ،
ﭘﺲ،ﺍﯼ ﺭﺏ ﺑﯽ ﻫﻤﺘﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯿﭙﺴﻨﺪﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎ .
ﺣﻘﯿﺮﻡ ﻓﻘﯿﺮﻡ ﺫﻟﯿﻠﻢ ﺩﺧﯿﻠﻢ ﯾﺎﺍﻟﻠﻪ
آروم بهش نگاه میکنم و تویه دلم میگم . تو !
میگه من که میدونم چی تو دلته و من حسودی میکنم به اونی که تو اینقدر دوستش داری که،حتی اسمش هم نمیگی !
میگم مادر ای کاش میدانستی که تمام دنیا به دوست داشتن تو حسودی میکنن !!!
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
سلام به پاکان
و برزوا لله جمیعا فقال الضعفاء للذین استکبروا إنا کنا لکم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شیء قالوا لو هدانا الله لهدیناکم سواء علینا أ جزعنا أم صبرنا ما لنا من محیص ﴿۲۱﴾
و همگى در برابر خدا ظاهر مى شوند. پس ناتوانان به گردنکشان مى گویند: «ما پیروان شما بودیم. آیا چیزى از عذاب خدا را از ما دور مى کنید؟» مى گویند: «اگر خدا ما را هدایت کرده بود، قطعا شما را هدایت مى کردیم. چه بى تابى کنیم، چه صبر نماییم براى ما یکسان است. ما را راه گریزى نیست.» (۲۱)
عزیزان اینها مثال کسانی هستند که در دنیا پیرو و مقلد افرادی هستند که خودشان گمراهند و متاسفانه عده زیادی را هم گمراه کرده اند و وجود طریقتها و مسیر ها حاکی از این موضوع می باشد . حال من از شما میپرسم تنها کسانی که میتوانند در روز قیامت پیروانشان را حمایت کنند کیانند ؟ آیا فقط منتخب خداوند متعال نیست که به واسطه حجت خدا بودن می تواند پیروانش و مقلدینش را شفاعت کند ؟ پیامبران و جانشینانش پیشوایان راستین انسانند ، و افرادی که به عقل و منطق انسانها انتخاب شدند چه اعتباری به شفاعتشان در قیامت هست ؟ یعنی بر حسب این آیه پیروان هر دین و مذهب در قیامت دنباله رو پیشوایان آنانند . یعنی ما شیعیان به دنبال پیامبر ص و علی ع که جانشین بر حقش هست و بنا به استناد از احادیث شیعه و سنی علی ع نفس پیغبر ص و خود پیغمبر ص است ، تاریخ طبری جنگ احد ، یا حدیثی که حضرت رسول ص فرمود : مثال من و علی ص مثل موسی ع و هارون ع است .
حال تبعیت و پیروی از نفس پیغمبر ص و برادرش و جانشینش بهتر است یا کسانی که برای خلافت هر کاری کردند و جنازه پیغمبر ص را رها کردند و برای خلافت برادران دینی خود را پایمال کردند و گروه انصار را با تمام لطفی،که در حقشان کرده بودند را مظلوم قرار دادند و همین اختلافات شیعه و سنی را به وجود آوردند و باید روز قیامت جواب گوی این انحراف عظیم باشند . الله اکبر که چه روز سختی خواهدبود برای کسانی که در حق حجتهای خدا خیانت کردند و اگر خدمتی و فداکاری هم داشتند با این کار ضایع کردند ، ما از دستور پیامبر ص که دستور خدا بود و واجب الاطاعه سر پیچی کردند و وای به حالشان و پیروانشان در قیامت ، یک سند ارائه میدم که اگر کسی حقیقت جوی باشد متوجه خواهد شد که مسیرش اشتباه بوده یا درست . شما در احادیث مطالعه کنید و ببینید تنها کسانی که در زمان پیامبر بین اصحابه نکوهش شدند و پیامبر ص دائما متذکر اشباهاتشان بود همین خلفای اول تا سوم بوده اما حتی یک مورد نکوهش یا تذکر از علی ع از طرف پیامبر نداریم چه در سنی و چه در شیعه پس متوجه میشویم آیاتی که در مورد صحابه دو روی که خدا متذکر آنان به پیامبر میشود همینانند که در سوره نسا ء خداوند میفرماید از آنها دوری کن و به گشاده رویی و نصیحت با آنان رفتار کن .
جالب اینجاست که در کتاب فضائل الشیعه ، شیخ صدوق آمده : پیامبر بر صحابه وارد شد و فرمود در بهشت منبر هایی هستند که مردانی نورانی در اطراف آن میدرخشند . از صحابه چندین نفر سوال کردند آیا ماجزئی از آنها ییم پیامبر ص جواب نداد که عمر نیز از آنها بود . و پیامبر ص دستش را بر شانه علی ع گذاشت و فرمود علی ع و پیروانش از رستگارانند .
خداوندا از تو رب العالمین خواستارم که این حقیر را از پیروان راستین علی ع حجت بر حق خودت حساب کنی و برای رسیدن به جایگاه بندگی و تسلیم نور هدایتم را از انوار خودت که بر ما فرستاده ای قرار دهی . آمین
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یا الله
سلام به روح پاکان
اندازه دو ماه عزا غم گرفته ام
چشمم گواه این دل ماتم گرفته ام
پیراهن سیاه تنم را شب فراق
بر سینه ام نهاده و محکم گرفته ام
صاحب عزا بیا که سراغ تو را دو ماه
با قطره های جاری اشکم گرفته ام
یک روز مثل چشم تو خون گریه می کند
این دیده های ابری شبنم گرفته ام
هر روز پا به پای تو در بین روضه ها
با نوحه خوان هیئتمان دم گرفته ام
تا فاطمیه دست دلم را رها مکن
من با غم تو انس دمادم گرفته ام
امشب بیا و کرب و بلای مرا بده
دست دخیل بر نخ پرچم گرفته ام
این عطر کربلاست که از مشهد الرضاست
امشب دوباره شور محرم گرفته ام
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یا الله
Abbas Vahdat > Wesal Farsi (TV (
ﻭﻻﯾﺖ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻠﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﻧﻤﯿﭙﺬﯾﺮﻧﺪ .
ﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺭﻭﺡ ﭘﺎﮐﺘﺎﻥ
ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﯿﺨﻮﺍﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺷﯿﻌﻪ ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺣﺪ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﺭﺯﻗﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﺭﺍ ﻋﺮﺿﻪ
ﮐﻨﻢ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺭﻫﺎ
ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﻉ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ
ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ . ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﻪ ﻋﻠﻮﯼ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ
ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﺮ ﺍﺯ
ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﯿﮕﺬﺭﻡ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﺑﻬﺎﻣﺎﺕ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﯽ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﯿﻌﻪ ﺭﺍ
ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺷﺮﮎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺲ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﺮ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ . ﯾﮑﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺷﺎﯾﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ
ﺷﯿﻌﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻉ ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ؟؟؟ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﯿﻌﻪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻉ ﺭﺍ
ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻭ ﻭﺻﯽ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ » ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ
ﭼﻨﺪ ﻗﻄﻌﻪ ﻭﯾﺪﺋﻮ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻞ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺷﯿﻌﻪ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﻮﺍﻝ
ﺑﺒﺮﻧﺪ « ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺗﯽ
ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﻘﻼ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻔﺮ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻓﻘﻂ
ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻨﺸﻬﺎﯾﯽ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﯾﺪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﻞ ﺁﻥ
ﺩﯾﻦ ﯾﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﻮﺽ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ
ﺟﺒﻬﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ .
ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺷﯿﻌﻪ ﺭﺍﺳﺘﯿﻦ ﻋﻠﻮﯼ ﻣﯿﮕﺮﺩﯾﺪ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ، ﺍﺑﻮﺫﺭ ، ﻣﯿﺜﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ
ﺣﺎﺿﺮ ﺷﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ ، ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ، ﺳﯿﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺣﺪﺍﺩ ، ﻋﻼﻣﻪ ﺍﻣﯿﻨﯽ ﻭ . . .
ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﻣﺎﺩﻩ :
ﯾﺎ ﺃﯾﻬﺎ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺃﻃﯿﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺃﻃﯿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭ ﺃﻭﻟﯽ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻨﮑﻢ ﻓﺈﻥ ﺗﻨﺎﺯﻋﺘﻢ ﻓﯽ
ﺷﯽﺀ ﻓﺮﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻥ ﮐﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﯿﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﺫﻟﮏ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺃﺣﺴﻦ
ﺗﺄﻭﯾﻼ ﴿۵۹﴾
ﺍﻯ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﯾﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﻯ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ ﻧﯿﺰ ]
ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﭘﺲ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻣﺮﻯ [ ﺩﯾﻨﻰ ] ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﻈﺮ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ
ﺑﺎﺯﭘﺴﯿﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ [ ﮐﺘﺎﺏ ] ﺧﺪﺍ ﻭ [ ﺳﻨﺖ ] ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ [ ﺍﻭ ] ﻋﺮﺿﻪ ﺑﺪﺍﺭﯾﺪ، ﺍﯾﻦ
ﺑﻬﺘﺮ
ﻭ ﻧﯿﮏ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ( ۵۹ )
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮ ﮐﯿﺴﺖ ؟ ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ
ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻫﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ
ﺟﺎﯾﻨﺸﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ؟ ﻭ ﯾﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮﯼ ﮐﻪ ﺟﺎﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻋﻬﺪﻩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﻣﯿﮕﺬﺍﺭﺩ ؟ ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻐﺾ
ﻭ ﮐﯿﻨﻪ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ
ﺷﺪﻩ ؟ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺣﻀﯿﺎﻥ ﻭ ﺑﯽ ﺧﺮﺩﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ
ﻭﺻﯿﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻄﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺩﺍﻧﺴﺖ ، ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻋﺎﻗﻠﺘﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ
ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻔﺎﺭ ﺍﺯ ﺑﯽ ﭘﺴﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ
ﺳﻮﺭﻩ ﮐﻮﺛﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻮﺛﺮﯼ ﺟﺎﺭﯼ ﺗﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎ ، ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ، ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻮﺛﺮ
ﺟﺎﺭﯾﻨﺪ .
ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯿﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﻗﻒ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻭﺻﯽ ﺑﻌﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺑﻮﺩ ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﻧﮑﺮﺩ ؟
ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ؟ ﻣﺜﻼ ﺭﮐﻌﺘﻬﺎﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ
ﺭﮐﻌﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺖ ﺁﻭﺭﺩ .
ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺩﺭ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺑﻌﺪ
ﺧﻮﺩ ، ﻣﻦ ﮐﻨﺖ ﻣﻮﻻ ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻠﯽ ﻣﻮﻻ ﺑﻮﺩ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺭﺍ
ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ
ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎﻻ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻡ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺑﻮﺩﻩ ﺁﺧﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺪ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺻﺒﺮ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺒﺮﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ
ﺍﺯﺧﻄﺒﻪ ﺍﯼ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﯾﺪ ؟ ؟ ؟ ﺁﯾﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﮐﺎﺭ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﯾﺎ
ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻢ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﻬﺎﯼ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﯿﮏ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﮐﻪ
ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﺟﻠﻮ ﺭﻓﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺣﺞ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﻦ ﺭﺍ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻩ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ؟ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﮐﺒﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﺳﺒﮏ ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﻓﺘﺮﺍﻋﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﺰﻧﻨﺪ .
ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻣﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﻮﺛﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻧﺴﻞ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﻭ
ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﺍﻭ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﻋﻢ ﺍﻭ ﮐﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻭﺳﺖ ، ﺧﻮﺩﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﺜﺎﻝ ﻣﻦ ﻭ ﻋﻠﯽ ﻣﺜﺎﻝ
ﻣﻮﺳﯽ ﻉ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭﻻ ﭘﺎﮐﺶ ﮐﻪ ﮐﻮﺛﺮ ﺟﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺁﯾﻪ 59 ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻢ ﻫﺮ ﮐﺲ
ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻘﺾ ﮐﻨﺪ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﻪ
ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻘﺎﺻﺪﺷﺎﻥ
ﮐﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺷﺒﻬﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ
ﺍﯾﻦ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻫﺎ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺷﯿﻌﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﻬﻢ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺤﮑﻢ ﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮﺩ .
ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻋﺪﻩ ﮐﺜﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻋﺪﻩ ﻗﻠﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
ﺹ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ .
ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﮐﯿﻨﺪ ؟ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺑﺴﯿﺎﺭ
ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻋﻠﯽ ﻉ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻧﺶ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ
ﻣﯿﺨﻮﺍﺩ ﺑﺮﻩ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭ ﺷﯿﻌﻪ ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﻪ .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻣﯿﻨﺖ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ .
ﺣﻘﯿﺮﻡ ﻓﻘﯿﺮﻡ ﺫﻟﯿﻠﻢ ﺩﺧﯿﻠﻢ ﯾﺎﺍﻟﻠﻪ
ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ,8 2013
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ
ﺣﺬﻑ ﮐﻦ
Wesal Farsi (TV) likes this.
ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩﻫﺎﯼ ﭘﯿﺸﯿﻦ
Abbas Vahdat
ﻣﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﯿﻌﻪ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻭﻥ ﻫﻢ ﻧﻪ ﺑﯽ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻮﻥ
ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺩﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﯿﺪ . ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ
ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺑﮑﻨﯿﺪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺑﻮﺩ ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﻣﺜﻞ
ﺍﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪ ، ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ
ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ، ﯾﺎ
ﻣﺜﻼ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﺟﻬﺖ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﺩﺍﺭﯾﺪ ؟ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺧﻠﻔﺎﯼ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺳﻮﻡ
ﺍﻻ ﻣﺎﺷﺎﺍﻟﻠﻪ ، ﻣﺜﻞ ﺟﯿﺶ ﺍﺳﺎﻣﻪ . . . ﺧﻮﺏ ؟ ﺩﯾﮕﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺪﯾﺪ ﻋﻠﻤﺎﯼ
ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺠﻼﺏ ﺟﻬﻞ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎﺷﯿﺪ . ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﮑﻮﻣﺘﻬﺎﯼ ﺳﻨﯽ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﺴﺎﺩ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﻪ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻠﻨﯽ
ﻫﺴﺖ ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﮑﻠﯽ ، ﺧﺮﯾﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﺕ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﯿﺨﺎﻥ
ﺳﻨﯽ ﻣﺬﻫﺐ ، ﻫﻢ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﻬﺎﯼ ﺳﻨﺲ ﻣﺬﻫﺐ ،
ﺗﺮﻭﺭ ﻭ ﺑﻤﺐ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﯼ ﺳﻨﯽ ﻣﺬﻫﺐ ، ﭘﺨﺶ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺪﺭ
ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﮔﺮﻭﻫﺎﯼ ﺳﻨﯽ ﻣﺬﻫﺐ ، ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﮐﻪ ﺳﻨﯽ
ﻣﺬﻫﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻣﺎﻟﮏ ﮐﻪ ﺳﻨﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ . . . ﭘﺲ ﮐﯽ ﻣﯿﺨﻮﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺭﻭ ﻋﻮﺽ ﮐﻨﯿﺪ .
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ · ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ 29 ، ﺩﺭ 09:55
Rashed Rasouli
ﺑﻨﺪﻩ ﺭﺍﺷﺪ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﻫﺴﺘﻢ ﻭﺻﺎﻝ ﺟﺎﻥ
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 02:24
Rashed Rasouli
ﻋﻠﯽ ﻉ ﻓﺮﺩﯼ ﺑﺎﻫﻮﺵ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ 9 ﯾﺎ 10 ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻏﺮﺍﻕ ﻧﮑﻦ ﻭ ﺍﻟﮑﯽ ﺑﺰﺭﮔﺶ ﻧﮑﻦ
ﮐﻪ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺗﻮﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺒﻨﺪﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﯽ ﺟﻮﺍﻥ
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 02:25
Rashed Rasouli
ﮐﺘﺎﺑﺎﯼ ﺷﻤﺎﺭﺍ ﯾﮑﯽ ﻣﺜﻞ ﺍﺑﻦ ﺻﺒﻪ ﺍﯼ ﯾﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ
ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﯾﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﯽ ﺍﮔﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪ ﺹ
ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻗﻄﻌﺎ ﺍﻭ ﻋﻤﺮ ﺭﺽ ﺑﻮﺩ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺍﻧﻘﺪ ﻭﺍﻻﺳﺖ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ
ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﯼ ﺟﻮﺍﻥ
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 02:28
Rashed Rasouli
ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺪﻭﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﺷﻮﺏ ﻫﺎ ﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﯿﮕﻮﯾﯽ ﻫﻤﺶ ﺯﯾﺮ ﺳﺮ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻭﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ
ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺭﺍ ﻗﻄﻠﻊ ﻋﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﺎﻩ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ ﮐﻞ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﻨﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ ﺑﺮﺩ
ﺑﯿﺴﻮﺍﺩ
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 02:31
Rashed Rasouli
ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﻓﺤﺸﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻭ ﺍﻧﺮﺍ ﺷﺮﻋﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺻﯿﻐﻪ ﺯﻧﺎ ﻭ ﻓﺤﺸﺎﯼ ﺷﺮﻋﯽ ﺷﻤﺎﺳﺖ
ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﻓﻮﺵ ﻭ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﻓﺘﻨﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺟﺰ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺖ ﺳﺎﺧﺘﻦ
ﺷﯿﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻭ ﺍﻭﻥ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ
ﺍﺻﻼﻋﺎﺕ ﻏﻠﻂ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﻤﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﺎﻗﺘﺶ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺷﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﺷﻤﺎ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻩ
ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 02:33
Rashed Rasouli
ﺑﻌﺪﺷﻢ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﺮﻑ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺧﺪﺍﺭﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺯﻧﺎﻥ
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻣﻨﺎﻧﻨﺪ ﻭ 11 ﺍﯾﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺎﺩﺍﻧﺎﻧﯽ ﻭ ﺟﺎﻫﻼﻧﯽ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ
ﺍﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻭﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﺩﺍﻣﻦ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻬﺘﺎﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺿﺪ ﻗﺮﺁﻧﯿﺪ
ﺳﻔﺴﺘﻪ ﮐﺎﺭﺍﺗﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﺬﻫﺒﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﯾﻬﻮﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﺟﻮ ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﺎﯼ ﺳﺨﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ
ﺟﺰ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺪﺍﯾﺘﺘﺎﻥ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻠﻪ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺭﺽ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ
ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﻧﯿﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺪﻭﺭﯾﺪ
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 02:38
Abbas Vahdat
ﺑﻪ ﺑﻪ ﺣﺎﻻ ﺧﻮﺏ ﺷﺪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺭﻭ ﻫﻢ ﺷﻨﺎﺧﺘﯿﻢ، ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ
ﯾﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺿﺪ ﻧﻘﯿﺾ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ ﺳﺮﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺭﺍ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ
ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ . # # # ﺍﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺏ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺎﺗﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﯾﻬﻮﺩ ﺩﺭ ﺻﺤﯿﺤﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﮔﺮ
ﻣﻦ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﺒﻮﺩﻡ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﯾﻬﻮﺩ ﻣﯿﮕﺮﻭﯾﺪﯾﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺑﺰﻧﺪ . ﻟﻄﻔﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﯿﺪ .#
ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 09:39
Abbas Vahdat
ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭ ﮐﻮﺭﺍﻧﻪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺳﻮﺍﺩﺗﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﯽ ، ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺑﺮﻭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻦ .
ﺍﮔﺮ ﺗﻮﻧﺴﺘﯽ ﯾﮏ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺯ ﺭﺷﺎﺩﺕ ﻭ ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﯽ ﻭ ﯾﺎ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﻭ ﯾﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯﯼ ﺳﻪ ﺧﻠﯿﻔﻪ
ﺍﻭﻟﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﯿﺎﻭﺭ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﯼ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﯾﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻫﻢ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻨﺪﻩ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯿﮑﺮﺩﻡ ﻭﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻢ ﭼﺮﺍ ﭘﺬﯾﺮﺍﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥ
ﺧﺪﺍ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ ﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﻐﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﯾﺴﻤﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ
ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ ؟ ﺣﺘﻤﯽ ﻋﻤﺮ ؟ ! ﺍﻟﻠﻪ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺗﻤﺎﻡ
ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻭ ﺭﺍﻭﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ
ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﮐﺮﺩ . ﺩﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ
ﻣﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻭ ﺳﺨﻨﻬﺎﯼ ﻣﻦ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ
ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﮐﺎﻓﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﮐﺎﻓﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﯿﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﺍﻃﯿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ ﺷﺪﻩ · ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪ · ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ · ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ، ﺩﺭ 09:54
Abbas Vahdat
ﭼﺮﺍ ﺍﻭﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻼ ﺯﺍﺩﻩ ﺗﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﻗﺘﯽ ﺯﻧﮓ ﻣﯿﺰﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻫﺎﺵ ﺑﺤﺚ ﺑﮑﻨﯽ
ﺳﻔﺴﺘﻪ ﻣﯿﮑﻨﻪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ ﻣﯿﮑﻨﻪ ﻭ ﯾﺎ ﻫﻤﻮﻥ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ
ﻧﻘﺺ ﻋﻘﻞ ﺩﺍﺭﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯿﮑﻨﻪ ﺟﺮﺃﺕ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻧﺪﺍﺭﻩ ؟ ﻣﻦ
ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﭼﻪ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺶ ﺭﻭ ﻗﺒﻮﻝ
ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ .
و بعد اینکه در تاریخ طبری و صحیحین شما ابو بکر و عمر و عثمان بسیار نکوهش شده و تعاریفی هم هست اما یک مورد نکوهش از علی ع در کتب خودتان بیارید . حتی در صحیح بخای آمده که در آخرین لحضات شهادت پیامبر ص عایشه و ابوبکر و حفصه و عمر و عباس پیر مردی در بستر پیامبر ص بودند و به اجبار به پیامبر ص دارو خوراندند در حالی که پیامبر ص عمر کرده بود که به من به هیچ عنوان دارو مخورانید و عایشه میگه که من دارو را به او در بیهوشی خوراندم و پیامبر ص تا بیدار شد با غضب فرمود چه کسی به من دارو داد گفتیم عباس فرمود نه چنین نیست پس خودتان نیز باید از این دارو بخورید و ما گفتیم بیمار از دارو بدش می آید و نخوردیم و پیامبر ص خیلی ناراحت بود . حالا پیامبر ص آیا مصلحت خود را نمی دانست و اگر دارو شفای او بود نمی خورد ؟ پیامبری که از هر کس به نفس و روحش سزاوارتر است آیا به خود ظلم میکند ؟ پس چرا تاکید داشت که به من داروندهید و چرا بعد از دادن فرمود خودتان هم بخوردید ؟ پس به آنها شک داشت که سم خورانده اند ؟ عایشه مادرتان و ابوبکر صدیقتان و عمر فاروقتان و حفصه زن پیغمبر ص چه کرده بودند که پیامبر ص به آنها شک داشت و یا مثل عمر بن خطاب پیغبر ص را متهم به حضیان و بی خردی میکنید ؟ که در صحصحین شما هست . الله اکبر که شما چگونه آنها را جانشین پیغمبر ص و عایشه را ام المومنین میدانید ؟
خداوندا ما را هدایت فرما و دشمنان پیامبر ص و جانشین بر حقش را نابود گردان و ولی امر ما را برسان همان بقیة الله اعظم که باقیمانده توست بر روی زمین و در بین ما .
حقیرم فقیرم ذلیلم دخیلم یاالله
سلام بر روح پاکان
این مطلب در جواب یکی از دوستانمان به مطلب امامت علی ع اللهی است را نمیپذیرند هست .
و الذین آمنوا بالله و رسله و لم یفرقوا بین أحد منهم أولئک سوف یؤتیهم أجورهم و کان الله غفورا رحیما ﴿۱۵۲﴾
و کسانى که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده و میان هیچ کدام از آنان فرق نگذاشته اند، به زودى [خدا] پاداش آنان را عطا مى کند، و خدا آمرزندهء مهربان است. (۱۵۲)
إن الذین یکفرون بالله و رسله و یریدون أن یفرقوا بین الله و رسله و یقولون نؤمن ببعض و نکفر ببعض و یریدون أن یتخذوا بین ذلک سبیلا ﴿۱۵۰﴾
کسانى که به خدا و پیامبرانش کفر مى ورزند، و مى خواهند میان خدا و پیامبران او جدایى اندازند، و مى گویند: «ما به بعضى ایمان داریم و بعضى را انکار مى کنیم» و مى خواهند میان این [دو]، راهى براى خود اختیار کنند، (۱۵۰)
أ لم تر إلى الذین یزکون أنفسهم بل الله یزکی من یشاء و لا یظلمون فتیلا ﴿۴۹﴾
آیا به کسانى که خویشتن را پاک مى شمارند ننگریسته اى؟ [چنین نیست،] بلکه خداست که هر که را بخواهد پاک مى گرداند، و به قدر نخ روى هستهء خرمایى ستم نمى بینند. (۴۹)
انظر کیف یفترون على الله الکذب و کفى به إثما مبینا ﴿۵۰﴾
ببین چگونه بر خدا دروغ مى بندند. و بس است که این، یک گناه آشکار باشد. (۵۰)
أم لهم نصیب من الملک فإذا لا یؤتون الناس نقیرا ﴿۵۳﴾
آیا آنان نصیبى از حکومت دارند؟ [اگر هم داشتند،] به قدر نقطهء پشت هستهء خرمایى [چیزى ] به مردم نمى دادند. (۵۳)
أم یحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتینا آل إبراهیم الکتاب و الحکمة و آتیناهم ملکا عظیما ﴿۵۴﴾
بلکه به مردم، براى آنچه خدا از فضل خویش به آنان عطا کرده رشک مى ورزند؛ در حقیقت، ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم، و به آنان ملکى بزرگ بخشیدیم. (۵۴)
فمنهم من آمن به و منهم من صد عنه و کفى بجهنم سعیرا ﴿۵۵﴾
پس برخى از آنان به وى ایمان آوردند، و برخى از ایشان از او روى برتافتند، و[براى آنان ] دوزخ پرشراره بس است. (۵۵)
و الذین آمنوا و عملوا الصالحات سندخلهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها أبدا لهم فیها أزواج مطهرة و ندخلهم ظلا ظلیلا ﴿۵۷﴾
و به زودى کسانى را که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده اند، در باغهایى که از زیر[درختان ] آن نهرها روان است درآوریم. براى همیشه در آن جاودانند، و در آنجا همسرانى پاکیزه دارند، و آنان را در سایه اى پایدار درآوریم. (۵۷)
إن الله یأمرکم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها و إذا حکمتم بین الناس أن تحکموا بالعدل إن الله نعما یعظکم به إن الله کان سمیعا بصیرا ﴿۵۸﴾
خدا به شما فرمان مى دهد که سپرده ها را به صاحبان آنها رد کنید؛ و چون میان مردم داورى مى کنید، به عدالت داورى کنید. در حقیقت، نیکو چیزى است که خدا شما را به آن پند مى دهد. خدا شنواى بیناست. (۵۸)
یا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم فإن تنازعتم فی شیء فردوه إلى الله و الرسول إن کنتم تؤمنون بالله و الیوم الآخر ذلک خیر و أحسن تأویلا ﴿۵۹﴾
اى کسانى که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را[نیز] اطاعت کنید؛ پس هر گاه در امرى [دینى ] اختلاف نظر یافتید، اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید، آن را به [کتاب ] خدا و[سنت ] پیامبر[او] عرضه بدارید، این بهتر و نیک فرجام تر است. (۵۹)
أ لم تر إلى الذین یزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إلیک و ما أنزل من قبلک یریدون أن یتحاکموا إلى الطاغوت و قد أمروا أن یکفروا به و یرید الشیطان أن یضلهم ضلالا بعیدا ﴿۶۰﴾
آیا ندیده اى کسانى را که مى پندارند به آنچه به سوى تو نازل شده و[به ] آنچه پیش از تو نازل گردیده، ایمان آورده اند[با این همه ] مى خواهند داورى میان خود را به سوى طاغوت ببرند، با آنکه قطعا فرمان یافته اند که بدان کفر ورزند، و[لى ] شیطان مى خواهد آنان را به گمراهى دورى دراندازد. (۶۰)
و إذا قیل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول رأیت المنافقین یصدون عنک صدودا ﴿۶۱﴾
و چون به ایشان گفته شود: «به سوى آنچه خدا نازل کرده و به سوى پیامبر[او] بیایید»، منافقان را مى بینى که از تو سخت، روى برمى تابند. (۶۱)
فکیف إذا أصابتهم مصیبة بما قدمت أیدیهم ثم جاؤک یحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا و توفیقا ﴿۶۲﴾
پس چگونه، هنگامى که به [سزاى ] کار و کردار پیشینشان مصیبتى به آنان مى رسد، نزد تو مى آیند و به خدا سوگند مى خورند که ما جز نیکویى و موافقت قصدى نداشتیم؟ (۶۲)
أولئک الذین یعلم الله ما فی قلوبهم فأعرض عنهم و عظهم و قل لهم فی أنفسهم قولا بلیغا ﴿۶۳﴾
اینان همان کسانند که خدا مى داند چه در دل دارند. پس، از آنان روى برتاب، و[لى ] پندشان ده، و با آنها سخنى رسا که در دلشان [مؤثر] افتد، بگوى. (۶۳)
و ما أرسلنا من رسول إلا لیطاع بإذن الله و لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤک فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما ﴿۶۴﴾
و ما هیچ پیامبرى را نفرستادیم مگر آنکه به توفیق الهى از او اطاعت کنند. و اگر آنان وقتى به خود ستم کرده بودند، پیش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مى خواستند و پیامبر[نیز] براى آنان طلب آمرزش مى کرد، قطعا خدا را توبه پذیر مهربان مى یافتند. (۶۴)
ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻃﺒﺮﯼ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺹ
ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﻋﻮﯼ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺩﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﯿﮑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ
ﮔﺬﺍﺷﺖ . ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﺪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻟﺺ ﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﺗﺮﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺵ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺍﺳﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ
ﻓﺮﻣﻮﺩ ، ﻋﻠﯽ ﻉ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﻉ . ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ . ﺧﻮﺏ
ﺷﻤﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻋﻠﯽ ﻉ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﻔﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺹ ﺑﻮﺩ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺶ ﻣﯿﺸﺪ ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ
ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻗﻀﺎﭘﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﺁﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺁﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﻭ
ﺑﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺩﺍﺭﻭ ﻣﯿﺨﻮﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ ﺍﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﻭ ﺑﺪﺵ
ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﮕﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻃﻔﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺑﯽ ﻋﻠﻢ ﮐﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘﺶ ﺭﺍﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﻋﻤﺮ
ﺍﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺻﺤﯿﺤﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻨﻮﻥ ﻭ ﺣﻀﯿﺎﻥ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯿﮑﻨﺪ ، ﺍﻟﻠﻪ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﻪ
ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺳﺮ ﭘﯿﭽﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺿﺎﯾﻊ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻃﺎﻏﻮﺗﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ
ﺁﯾﺎﺕ ﺑﺎﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺩﻋﺎ
سلام بر روح پاکتان
ﻭﻳﻞ ﻟﻜﻞ ﻫﻤﺰﺓ ﻟﻤﺰﺓ ﴿۱﴾
ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﻫﺮ ﺑﺪﮔﻮﻯ ﻋﯿﺒﺠﻮﯾﻰ، ) ۱(
ﺁﯾﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﺪﮔﻮﯾﯽ ﻭ ﻋﯿﺒﺠﻮﯾﯽ ﻫﺴﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯽ ؟
ﺷﮕﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯿﺒﺮﯾﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻭﺑﺮﻧﺪﻩ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ را ﻧﺒﺨﺸﯽ ﻭ ﻫﺪﺍﯾﺘﻤﺎﻥ ﻧﮑﻨﯽ .
ﺣﻘﯿﺮﻡ ﻓﻘﯿﺮﻡ ﺫﻟﯿﻠﻢ ﺩﺧﯿﻠﻢ ﯾﺎﺍﻟﻠﻪ